江阴八十一日，扬州十日，都说明不是人民不忠贞，而是统治者太残忍，不能激发人性光辉，一味宣扬封建迷信愚弄百姓，使人民顺从天理而不知反抗。

当清军铁骑驰骋在中华大地，当大明江山风雨飘摇时，弘光朝廷还想着借助清军之力剿灭农民起义军，坐收渔翁之利。

而当起义军被逼到举家自焚，被逼到西南一隅，最后又是他们站起来去守护南明。军民鱼水情，失去了百姓支持，他们的统治地位还能长久吗？

他们宁愿把江山拱手让给外敌，为他人做嫁衣裳，也不愿同情被他们曾经踩在脚下的泥腿子。正如探春所言，百足之虫死而不僵，自杀自灭才真是一败涂地。

(资料图片仅供参考)

吴三桂投降清军，也不投李自成；弘光投降清军，也要消灭起义军，慈禧跟八国联军和谈，也不放过义和团，说到底历史终究逃不过自私贪婪的人性。

我们总喜欢和自己人作对，宁愿让外人得利，也不愿让同胞过好，或许人的本性就是不愿低人一等。历史何其相似，一遍又一遍演绎，而人们从来不会吸取教训。

甄士隐一家在鼠窃狗偷时还能生存，在官兵剿捕时反不能生活，官患比匪患更甚，苛政猛于虎也。统治者不把老百姓当人，老百姓为什么还要维护统治天理。

在明末清初那段残酷的历史中，很多人找不到方向屈辱苟活，这是因为封建制度的残害压迫，把人逼的人不成人，鬼不成鬼，在那个人间炼狱为了生存，我们也不能苛责什么。

融合是血泪交融的过程，中华民族是龙的传人，有一身傲骨，和绝不屈服的傲然气魄。清王朝对于文化统一，民族融合有着历史功劳，但为了便于统治，后来罔顾事实大行文禁，销毁大量古籍愚民弱民，致使中华民族的忠贞精神一点点逝去。

李自成最终败给了欲望和野心，为他人做嫁衣裳，但是他的侄子李锦，后来改名李过，字改之，当他明白起义军给中华民族造成的伤害时，也是愧疚不已，但这是统治者咎由自取，官逼民反也怨不得老百姓，后来李过一直坚持抗清保卫汉家江山，来弥补过错。李过的养子李来亨和李自成的老婆高桂英，在抗清失败后，举家自焚宁死不屈，他们是真正的民族英雄。

而张献忠临死前告诫四个义子，在他死后要归顺南明和清军抗争到底。李定国至死还想着保卫汉家江山，也是忠贞不屈的民族英雄。川渝自古便是守卫中华的大后方，遍地都是义勇忠贞的好儿女，怎会轻易归顺清廷？再者，当地民族关系如此复杂，又怎会甘心剃掉头发？

农民起义军并不都是十恶不赦之徒，《南明史》也不都是明朝遗老抹黑清朝杜撰的，清军也不是救世主，到哪都是夹道欢迎高喊万岁，剃发易服中更是充满了血与泪。[page]

为什么这些起义军的将领都是养子义子？他们难道没有父母嘛？难道他们都是为了讨好李自成张献忠，卑微屈从在他们的脚下嘛？我想并不是，而是因为颠沛流离的生活，因为连年的饥荒和战火，让他们失去了原来的家，他们不得不加入起义军的大潮里。

水能载舟，亦能覆舟。历史一次次证明，没有灿烂文明下的温情智慧，没有朴素忠贞的精神支持，国家无论多么强大，都如一盘散沙，自杀自灭最终一败涂地。

安史之乱让如日中天的大唐走向衰亡。靖康之乱后赵构冤杀岳飞，自毁长城。百姓没有反，统治者自己反了起来。元朝奢靡享乐，放任地主官僚，腐败问题严重，百姓苦不堪言，群豪揭竿而起；

朱元璋起义成功后，以仁孝治天下，推崇儒家文化，限制皇权。想让子孙后代团结一心，千年万年世世代代流传下去。可靖难之役让建文帝看清了现实，土木之变又是靖康耻的重演。如果不是蒙古势力的减弱，后金尚未崛起，大明江山也将危如累卵。

可见多么完美的制度，也抵不过险恶人心，明朝皇帝烧丹炼汞奢靡享乐，藩王割据鱼肉百姓，致使民怨沸腾兵荒四告，朱元璋心心念念兄弟友爱团结互助的景象并没有出现，反而是你争我夺，诟谇谣诼。文武百官，也没有表现出任何忠贞孝义，党同伐异，只知道死战死谏，裹挟在虚伪正义里。

理想很美好，现实很残酷。这些朝代的灭亡，也因失去民心，失去真实良善，以至于自杀自灭，最终如同散沙，任人宰割。

封建王朝在一次次毁灭之后，又一次次崛起，一次次完善成熟，并在清朝发扬光大，封建文化达到顶峰，中华文化却跌入底谷。

《红楼梦》意在唤醒人们对中华文化的喜爱之情，曹雪芹为闺阁昭传也为传递民族忠魂，而这些精神在封建专制的愚民政策下，逐渐消磨殆尽。

明朝的灭亡是咎由自取，但是那些守家卫国的民族英雄，我们何时何地都不能忘记。百姓江山唇亡齿寒，一旦失去民心，江山覆灭是如此彻底而快速。

迂腐僵化的儒家虚礼，最终败给野性的游牧民族，后来满清又把大明骄奢淫逸，和狂妄自大都学了去，在高度集权专制的统治下，有谁敢指出皇帝的不是？文官能写出什么真实历史？清廷妖魔化农民起义军，用天理正义封建迷信蛊惑人心，粉饰太平不思进取，导致近代中国承受了无尽苦难。